话说槟城有一间至富財帛星君廟，这間廟有至少60年历史

原來槟城有一间至富財帛星君廟，这間廟有至少60年历史.

廟祝说，是至富财帛星君托萝叫他帮忙建立此廟，他答应了至富財帛星君，就尽心尽力去完成，当然，也得到各方善信的鼎力支持.

廟祝说，他原本是做生意的，目前与几个善信，照顾这间至富财帛星君廟.

他说，每个人都有一个使命，他的使命就是建设至富财帛星君廟，推广人人可致富的愿景，让善信可以过着幸福，快乐，富裕的生活，这也是至富财帛星君的最大心愿!

财帛星君简介

中国民间信仰的一位财神

财帛星君，中国民间信仰的一位财神，属于文财神，又称增福相公，增福财神，福善平施公，有人说其姓李名诡祖，今山东省淄博市一带人。

财帛星君，传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁（治所在今河北邯郸永年）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀.

唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（被赐封“福善平施公”。

财帛星君，曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。供奉财帛星君寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

中文名：财帛星君

别名：增福相公

中国民间信仰的一位财神

历史由来

财帛星君李诡祖是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。

“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅，祈求财运、福运。

”大财福神团“39位财神之一

民間传说

民国廿二年《曲周县志》记载，李诡祖，淄川人，任曲梁县令期间，清正廉洁，为民造福，疏通河道，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人，是老百姓爱戴的清官，死后老百姓立祠纪念。

增福李公祠亦名财神庙在城内东街道北，祭祀北魏曲梁令李诡祖。

明嘉靖间，邑人兵部王一鹗重修，清光绪二十四年又重修。

明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》中记载：“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水，心切民隐，贻福孔多，既逝之后，民作庙祭祀之。盖能御大灾，捍大患，固祭祀典，之所适宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公，则庙之所建也远矣！明兴晋祀名宦仍唐封，以便民之伏腊荐享，灾祥祈禳者，公多灵异，每祷辄应。嘉靖初年，按使毁淫祠，议及公庙，稽功德存之。庙制为享殿五楹，左右翼以廊各五楹，前崇门，次乐楼，后燕宫。积岁，两廊、燕宫就圮，迄乙未末，乡民宋渊等，请于祝侯斗南，倡议捐资，聚材鸠工。正梁宇，新覆构，耀金碧，藻檐朱栋，饰牖画垣。

民咸乐趋，不月而焕然。且增建穿廊及广生殿，以循古典，以循时制，庙其大备矣乎！岁时伏腊，百姓祭祀公于庙，而公坟墓在安上村。朱邑所谓子孙爱我，不如桐乡之民也！则公之尸祝于兹土也，固与名宦崇祀，共垂不朽矣”。

翻译成白话文大意是：

山东淄川人士李公，北魏文帝时担任曲周县令。当时水妖作乱，伤害民众，李公设法消灭了妖患，又为百姓做了好多善事。

他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝加李公为增福相公的封号，元朝封他为福善平施公，所以这个庙由来久远。

明朝建立后，仍是按着唐朝的封号，是为了让百姓更好的祭祀，或者祈祷，求福许愿等，而李公也很灵异，有求必应。嘉靖初年，政府审定民间祭祀场所，李公祠堂因有功德而保留。

地方习俗

庙的规模是享殿五间，左右厢房回廊各五间，有大门，有乐楼，有燕宫。

乙未年末，乡民宋渊等向县令祝斗南请命，倡议捐款整修增福庙。官民响应，于是装饰一新。

李公的坟墓在县东南安上村。西汉时朱邑说过，就是子孙后世会祭奠我，也比不上桐乡百姓对我的感情啊！

李公把他的一生奉献给了曲周这块土地，看起来只是在名宦祠里每年得到祭祀，实际却是在百姓的心目中占有不朽的地位。